La leyenda del cuélebre

 

Dicen que en los frondosos bosques asturianos, en el occidente, se esconde entre árboles y arbustos el terrible cuélebre. El cuélebre tiene forma de serpiente, pero no una serpiente cualquiera, no, una serpiente alada, un reptil mitológico salido de los peores sueños de los campesinos asturianos. El cuélebre guarda siempre un tesoro, por eso quien encuentre a esta criatura tendrá la suerte de estar cerca de riquezas impensables... o no; porque el cuélebre se alimenta de seres humanos, vivos o muertos.

Todo pintado de blanco

Teseo incurre en violencia de género al raptar a Elena de Troya

La libertad de expresión, la creación literaria o artística en general están en serio peligro. Cualquier asunto puede ofender gravemente a un conjunto de individuos. Si escribimos sobre mujeres se ofenden las feministas, si hacemos una foto de un entrecot los animalistas, si le pintamos un cuadro a un torero se molestan los antitaurinos y si componemos una sonata dedicada a nuestra familia se enfadan los defensores de las nuevas formas de convivencia. Siempre hay alguien que se siente aludido, que no acepta el pensamiento de los demás y que, por si fuera poco, se encuentra respaldado por administraciones, medios y la estúpida opinión pública mayoritaria y manipulada.

Música y afición

Me llama mucho la atención que los cordobeses acudan a La noche blanca del flamenco cuando el ambiente cultural de la ciudad es mínimo. La Orquesta de Córdoba languidece temporada tras temporada (en el magnífico concierto de despedida de la temporada del pasado viernes había poco más de media entrada en el teatro), el festival de la guitarra sólo llena cuando vienen grandes figuras del rock internacional y las actuaciones o edición de trabajos discográficos relacionadas con el flamenco es inexistente.

Palmas y pañuelos

Un año más uno sale decepcionado de ver cómo nos engañan a los cordobeses y, lo que es más grave, con la anuencia de los asistentes, que aplauden y vitorean un deplorable espectáculo de plaza de tercera. La plaza de los Califas no tiene solución. Núñez del cuvillo presentó a seis animales sin fuerza que doblaban las manos continuamente, que no fueron picados y que no transmitían emoción alguna. Sólo Talavante consiguió algo en su primer toro, porque los lotes de el "Juli" o Ginés Marín resultaron imposibles. Hasta aquí la crónica más o menos afortunada de una corrida de toros decepcionante. Lo siguiente es ya una recurrencia en la más profunda decepción que uno siente ante ese público fiestero y desconcocedor de la liturgia taurina que llenó en sus tres cuartas partes la plaza cordobesa.

El elixir de amor

Una agradable representación la que el viernes presenciamos en el Gran Teatro: El elixir del amor; obra del músico del XIX Donizetti producida por el Gran Teatro y el Teatro Villamarta de Jerez. Obra que gusta al aficinado y que puede llama la atención al neófito, por su vistosidad y la calida de su partitura. No haré una crítica miusical para la que, seguro, muchos están más prepararados que un servidor y que a buen seguro no les aportaría nada nuevo; sólo quisiera dejar constancia del buen hacer de varios cordobeses que han estado presentes en esta representación y que son protagonistas de la misma: el tenor Pablo García López, sensacional en la aria Una furtiva lágrima, Auxiliadora Toledano, quien, aparte de su buen hacer como soprano, aporta el tono desenfadado que necesita su papel; además, la Orquesta de Córdoba, el coro Ziryab, los directores de escena.... nos ofrecen una buena muestra de las posibilidades que tienen tantos cordobeses que se ven luego ahogados por la inexistencia de un ambiente cultural mínimo en nuestra ciudad.

La celosía que hizo mi suegro

Ha quedado muy claro. No es un asunto artístico, histórico, patrimonial o logístico; es, simplemente, las ganas que tienen algunos partidos políticos de fastidiar a todo aquello que tenga que ver con la Iglesia. Parece que no hay problemas en nuestra querida Córdoba que ocupen las mentes de esta gente. Ni la economía, ni el tráfico, los impuestos o el desarrollo; no, nada de eso importa. Lo que de verdad llena páginas de periódicos es la titularidad de un templo o una obra menor que se pueda realizar en dicho edificio.

Un día difícil

Hoy ha sido un día diferente, difícil, en el que se ha puesto a prueba la libertad de las personas en un ambiente que intentó ser opresivo, pero que, afortunadamente, pudimos convertir en una jornada normal.

Es triste que quienes pretenden ser defensores de igualdades y solidaridades son luego simples fascistas incapaces de aceptar la existencia de otros. Es lamentable que en la sociedad actual unos cuantos pretendan forzar las ideas de la mayoría. Es indignante que aquellos que parecían defender a oprimidos y desfavorecidos se hayan convertido en vulgares déspotas intolerantes cuya máxima virtud es que van en bicicleta. Sí, son ellos, los que consideran a la escuela un lugar de "lucha política " y quieren que los demás se plieguen a sus condiciones, quienes intentaron boicotear la visita del Obispo de Córdoba a los alumnos del área de Religión del colegio López Diéguez.

Caña al "VOLUME"

El día ha sido largo y difícil. Hay una canción que se repite desde la mañana; no sé por qué, ni tiene explicación, sólo es una canción que hoy se ha enquistado en mis neuronas. Llego a casa, se ha hecho de noche, me cambio y raudo me dirijo al equipo Hi-Fi, nada de pijadas de Apple que suenan a canto de batracio. Corriente, "power on", el disco, volumen al 25% y... empieza Child of Vision, entran los teclados de Davies, pronto la batería. Subo volumen, el Nad se desenvuelve a la perfección con el rango dinámico; los matices y la definición de cada instrumento vuelan por la habitación; los Mission pueden con los bajos sin apreciar la más mínima distorsión, voces de Hodgson suenan a eco lejano, se eleva el tono, entra el piano marcando, casi jazzístico, mientras los ritmos se mantienen incólumes.

Blossom Dearie y la fotografía

Tal vez no hubiera llegado a Blossom Dearie si no hubiera sido por la foto de portada de este recopilatorio de la serie Jazz in Paris de Gitanes. Hace años que lo compré y no fue por otro motivo que la imagen de la portada. 

Había escuchado a Delarie en alguna ocasión, pero me quedó más su voz infantil, tan distante de las divas del jazz, que su faceta de pianista. Colaboraciones en programas infantiles de los cincuenta, su participación en el grupo Les Blue Stars y publicidad no la hacían una de mis predilectas.

Soy de la junta de gobierno, perdón

Llevo un tiempo leyendo toda clase de improperios contra los componentes de las juntas de gobierno de las hermandades de mi ciudad. Se les tacha de "trepas", ignorantes, interesados, hipócritas, "come-peroles" o individuos con un insufrible afán de protagonismo. Me quedo corto en los adjetivos y descripciones de estos nuevos “escribidores” que tanto abundan en redes sociales y blogs de medio pelo, pero tampoco es cuestión de macerar, aún más, a esas personas que tanto trabajan por sus cofradías.

Calculo que en Córdoba habrá unas quinientas personas pertenecientes a las juntas de gobierno de las hermandades. Además, cabe sumar otras que ayudan sin cargo institucional y, por supuesto, aquellas que ya dejaron sus respectivos puestos. En definitiva, un grupo que abarcará unas mil personas… ¿tal vez dos mil? Y ahora díganme, ¿a cuántas de esas personas conocen?, ¿cuántas tienen una repercusión social?, ¿cuántas aparecen por los medios de comunicación o son encumbradas en actos con distinciones? Indudablemente, una minoría. Por otra parte, quien conociera la semana santa de Córdoba en los años setenta podrá comparar la situación de aquellos años con la actual; si no, sólo hay que leer y preguntar para llegar a darse cuenta de lo descorazonador que era pisar la calle un día 

Desastre en Frómista

Nos situamos en Palencia, en la localidad de Frómista y, allí, podremos contemplar una de esas joyas arquitectónicas que aún permanecen en pie: la iglesia de San Martín de Frómista. Construida en el siglo XI es una de las mejores muestras del románico y su conservación es excelente; aunque bien es cierto que en el siglo XIX fue reconstruida en parte, pero, excepcionalmente, se hizo un buen trabajo, eliminándose aquellos edificios añadidos que la rodeaban y amenazaban con la ruina del templo.
Sin embargo, en el siglo XXI, se vuelve a cercar esta iglesia. Ahora los protagonistas son las "viviendas unifamiliares" y la irresponsabilidad de Ayuntamiento y Junta de Castilla-León.
El cimborio, los arcos de medio punto, los capiteles y canecillos, tendrán que ver muy cerca las evoluciones de grúas y albañiles, que dejarán para la posteridad al aluminio y el gotelé junto a piedras milenarias.

Pánico

La catadura moral de nuestra sociedad se desmorona sin posibilidad de redención. Tanto personaje viviendo en el pesebre egoísta de la subvención y el "tengo derecho" no podía producir más que repugnantes comentarios ante cualquier acto de valentía social y, más aún, si quien se beneficia es miembro de la denostada iglesia católica.
Resulta paradójico que la opinión sobre la repatriación del cura Miguel Pajares desde Liberia se desgrane en costos económicos del viaje, peligro de infección en España o uso del hospital Carlos III de Madrid donde ha sido ingresado. La cobardía, las melindreces, la odiosa comparación y el aburguesamiento cómodo e insolidario producen esperpentos como los que hay que leer en internet. Hay quien se queja del coste económico del traslado y que seguro aplauden cuando se desentierran huesos de la guerra civil; otros hablan de la ocupación del hospital por esta persona mientras que los pacientes tienen que esperar un mes para operarse de una uña; también hay quien dice que, siendo

Cofrades-sorpresa

Es verdad, cada día me sorprenden más esos personajes que habitan nuestras hermandades o que revolotean alrededor.  No sé si obran de mala fe, si están sugestionados por la ruin condición de buena parte de nuestros políticos o si tienen intereses espurios inconfesables que se revelan como pequeñas luchas de poder por alcanzar estratos más elevados en este aburrido mundo cofrade. También pudiera ser que se hayan imbuido de cierta prensa amarilla que pretende cada día levantar de su asiento al receptor del mensaje, insuflándole vientos de corrupción, de habladurías o de interpretaciones torticeras próximas a la “conspiración universal”.

El caso es que aquí cada día nos encontramos con una historia diferente, en la que el punto de mira se desplaza encarando al primero que se les ocurra. Bien es cierto que la libertad de expresión es un derecho indiscutible, que la crítica es necesaria para mejorar muchas de las acciones que se llevan a cabo, que no está de más remover un poco las aguas para que el lodo no se asiente y que incluso es deseable cierto aire fresco renovador de pertinaces personajes y enquistadas costumbres. Lo que no puede admitirse es el casco de guerra y la ametralladora bajo la capa de paz de quien dice ser cofrade y gente de iglesia.

España, país de derribo

No veo el futuro. Somos un país enfermo.

Cansados de ser España. Cansados de la monarquía. Cansados de la democracia. Cansados de pagar y de trabajar. Cansados de las catedrales. Y, desde ayer, cansados de los campeones del Mundo.

Gracias, bares de Córdoba.

Tuvimos un gran Jueves Santo, un día inolvidable y vivimos momentos dignos de las mejores semanas santas que atesoramos en nuestra memoria. Acompañó el buen tiempo, sí, pero éste parecía ansioso de brindarnos una jornada tan hermosa que incluso se excedió en lo que a temperatura se refiere. Superamos los treinta grados durante una tarde-noche que no mostró el frescor de los atardeceres primaverales. En tales circunstancias, los

Silencio en el templo

Necesitamos silencio, reposo, reflexión. La algarabía es tal que no hay sitio ni situación que nos libre del infernal ruido que nos rodea. ¿Acaso nadie sabe modular sus expresiones, silenciar la voz, musitar?

A mí me enseñaron a susurrar en el interior del templo, a no pasar del bisbiseo y sólo para comentar aquello que era estrictamente imprescindible. También me enseñaron a no señalar, sentarme derecho o no volver la cabeza hacia atrás; porque estaba en la iglesia, en un lugar de oración donde se debía expresar el máximo respeto y decoro. 

Me aturde entender una conversación, que resuene una voz, una risotada escandalosa o una estúpida palmada y, sin embargo, los cofrades cada vez son más dados a comportarse en la iglesia y en presencia de sus titulares como si la confianza por el hábito les hubiera relegado su respetuoso comportamiento a momentos muy determinados en los que hay que airear la parafernalia protocolaria. Sin embargo, no se dan cuenta de lo difícil que resulta enhebrar una oración, ahondar una reflexión, reconquistar un recuerdo o, simplemente, abandonarse ante la belleza de una lágrima o la tragedia de una gota de sangre. No, señores cofrades, no es posible decir Madre cuando alguien, muy cerca, recopila a voz en grito y con soniquete de tabla de multiplicar los nombres de las marchas que se tocaron en el último certamen de bandas; ni tampoco puede uno dejarse caer por las volutas de un bordado si alrededor el movimiento es continuo, llegando al colmo de la exasperación y rozando el colérico exabrupto cuando alguno que otro se coloca en nuestro campo de visión con codos alzados y manos sujetando el maldito aparato del "fotomensaje" que, para plenitud y apogeo del mismo, le lanza un silbido musical al Señor, indicando que al otro lado de la línea alguien ha sido muy oportuno con su mensaje.

P.D. Inspirado en el día de la fecha al leer este interesante artículo de Antonio Varo.

El cofrade cebolla

La primera capa es más bien oscura: el traje. Le hace ser circunspecto, serio, almidonado, distante y comedido. Así va a su quinario o al pregón, diríamos que a cualquier acto, por muy informal que sea. No hace comentarios públicos y es “persona de orden”. Besa las manos sacerdotales y estrecha con jactancia la de políticos afines y contrarios.

La segunda es una capa de ida y vuelta. No sabemos bien la tendencia del personaje. Vocifera contra la Iglesia y la clase política, a unos porque le han prohibido taladrar el retablo del altar mayor para colgar sus doseles y a otros porque no le aumentan la subvención que también dan a peñas y carnavaleros. Aun así, al final se doblega y con un "qué le vamos a hacer" sigue adelante.

La más profunda tiene un tono más claro, también más sucio. El cofrade se mueve en su ambiente más ufano, rodeado de los suyos y se descubre tal cual es. Depotrica contra todo y contra todos, no ve nada positivo ni bien, pero, eso sí, de su casa hermandad hacia afuera, porque para él la perfección tiene nombre: su cofradía. Cualquiera le dice que su Virgen va mal vestida o que su Señor tiene mala pinta; se juega uno el físico, aunque, pasados unos meses, acabe promoviendo el cambio de vestidor o encargando una nueva imagen cristífera. Claro, que todo lo anterior siempre que esté en el grupo dirigente, porque si es opositor en candidatura derrotada no dejará títere con cabeza ni en su propia hermandad.

¿No es verdad que todos somos un poco cebolletas?

Por una semana santa sostenible

Prensa, pregoneros y cofrades varios se han encargado durante años de modelar el lenguaje políticamente correcto en torno a la carrera oficial que las cofradías hacen en semana santa. Desde expresiones denigrantes como "el culo del caballo" para referirse a la estatua ecuestre de las Tendillas, centro neurálgico del recorrido oficial o "el paseo entre escaparates" a la hora de hablar de la calle Claudio Marcelo, a otras laudatorias dirigidas al tan deseado templo mayor como "el sentido auténtico de la estación de penitencia", "el marco incomparable" o el "todos a la Catedral". Todo ello ha derivado en una sensación incómoda, marginal, de quien no ve tan claro el cambio de recorrido; convirtiéndose en poco menos que un apestado incapaz de expresar su disidencia sin el temor a ser señalado como retrógrado o incapaz. El lenguaje  se ha revelado como la mejor arma punitiva en este proceso, de manera que se ha creado todo un entramado escaso de razones pero ahíto de palabras, encapsulando el asunto catedralicio en un tema indiscutible protegido por consignas de todo tipo. Quien intente asaltar la muralla dialéctica de la carrera oficial en la zona que rodea a la Catedral, debe afrontar desprecios e incomprensiones propias de las elites que miran desde las alturas al elemento subalterno que pretende hacerse entender.

Esto es muy propio de la política y lo vemos en los lemas que han trazado una línea divisoria entre unos y otros. Así, por ejemplo, los “derecho a decidir” o “violencia de género” sitúan al discordante fuera de juego, pues no se le permitirá negar la mayor y habrá de moverse en el estrecho margen que le permita la perdida batalla del lenguaje, aceptando, en los ejemplos propuestos, discutir sólo dentro del marco del derecho conquistado o asumiendo la maldad masculina.

Así que ya saben, una semana santa sostenible, puesta en valor, igualitaria, identitaria y  con perspectiva de género, en la que los nazarenos y las nazarenas transcurran libremente por el recorrido diseñado por el pensamiento único. Y a callar.

La papeleta de sitio

Este es el diseño de papeleta para el Vía Crucis que he realizado para mi Hermandad. Al final resulta que uno que no es demasiado "fan" de estos eventos está todo el día liado con el tema. Cosas de la vida.

La oportunidad

Una curiosa entrada de Blog que nos muestra que en fotografía no sólo interviene el factor artístico, sino que el momento de la captura, el "don de la oportunidad", es fundamental para esas fotos que se hacen famosas y quedan en nuestra memoria.

Cuando el fotógrafo pasaba por allí