Santos y bares

Me llama la atención una noticia como esta publicada en la web de Tele Sevilla:
Y no acabo de entender esta forma de relacionar las creencias religiosas y los bares. Es decir, que se hace un acrónimo utilizando el santoral católico, se programan actuaciones de bandas y coros de marcado carácter religioso y todo ello se enmarca dentro de una campaña de una marca de bebidas que lo único que pretende es vender más y aumentar sus beneficios. Rápidamente se prestan a ello quienes no deben hacerlo, quienes acudirán con sus cruces y medallas bendecidas a ponerse al frente de este invento y, como es natural, no faltarán los capillitas a tan fastuoso evento. Han olvidado un elemento fundamental en todo este tinglado: los esforzados costaleros que no podrán pasearse al ritmo de las Tres Caídas y que serían potenciales consumidores en la fiesta esta; pero, al tiempo, el año que viene habrá pasito, con flores y velas, con la izquierda por delante, con costales, tatuajes y camisetas de tirantes, y desde las metrópolis cercanas se programarán viajes para asistir a tan magno acontecimiento.
Un despropósito que enfrenta a los cofrades con un espejo al que da miedo mirarse.

Coca Cola ficha a las Tres Caídas para su fiesta de San Bar-tolo

San Bartolo, la fiesta de Coca Cola

REDACCIÓN

@SsantaTV

Coca Cola celebra mañana en Triana la fiesta deSan Bar-Tolo como parte de su campaña dedicada a homenajear a los bares que arrancó con la emisión del spot “Benditos bares”.

Durante la fiesta, que tendrá lugar en la calle San Jacinto, participará la Banda de Cornetas y Tambores del Cristo de las Tres Caídas y elCoro de la hermandad del Rocío de Triana.

El director de comunicación de Coca-Cola España, Carlos Chaguaceda, aseguró que “hemos querido contar con las hermandades como instituciones que hacen el bien a otra gente”.

La propuesta de Coca- Cola es que la gente salga de sus casas y disfrute de su ocio tanto en las calles a través del circo urbano, batucada y diferentes espectáculos.

Más sobre el Via Crucis Magno

Vía Crucis Magno del Año de la Fe en Córdoba. 14 de septiembre de 2013.

Una vez confirmada su participación por las distintas hermandades, esta sería la lista de imágenes participantes en el Vía Crucis, siguiendo la configuración de Juan Pablo II:

0. Nuestra Señora Reina de los Mártires (Hermandad Buena Muerte)

1. Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto (Hermandad del Huerto).

2. Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado (Hermandad del Rescatado).

3. Nuestro Padre Jesús de las Penas (Hermandad de la Esperanza).

4. Nuestro Padre Jesús de la Redención (Hermandad de la Estrella).

5. Nuestro Padre Jesús de la Sentencia (Hermandad de la Sentencia).

6. Nuestro Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas (Hermandad de la Merced).

7. Nuestro Padre Jesús de la Pasión (Hermandad de la Pasión).

8. Nuestro Padre Jesús Caído (Hermandad de Jesús Caído).

9. Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Santa Faz (Hermandad de la Santa Faz).

10. Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia (Hermandad de la Paz).

11. Santísimo Cristo del Amor (Hermandad del Amor).

12. Santísimo Cristo de la Expiración (Hermandad de la Expiración).

13. Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas (Hermandad de Ánimas).

14.

-       Santísimo Cristo del Descendimiento (Hermandad del Descendimiento).

-       Nuestra Señora de las Angustias Coronada (Hermandad de las Angustias).

-       Nuestro Señor Jesucristo del Santo Sepulcro (Hermandad del Sepulcro).

15. Nuestro Señor Resucitado (Hermandad del Resucitado).

El recorrido común comenzará en la Cruz del Rastro, continuando por Ronda de Isasa, Puerta del Puente, Torrijos, Puerta del Perdón, Patio de los Naranjos e interior de la Catedral. Las hermandades estarán dispuestas en Ronda de Isasa en el orden de las estaciones del Vía Crucis.

El cortejo se inicia a las 20:45 h. en la Plaza del Triunfo con la cruz catedralicia seguida por las cruces de guía de las hermandades que deseen participar (de penitencia y glorias).

La Reina de los Mártires abrirá el acto, que se inicia con una ofrenda floral a los Santos Mártires.

Junto a la Puerta del Puente se instalará la tribuna desde la que el Obispo leerá las estaciones. Los diversos pasos irán transcurriendo bajo la Puerta del Puente y pararán ante el Obispo a la vez que se leen sus respectivas estaciones.

Todo el cortejo entrará en la Catedral, donde el Obispo dirigirá una homilía a los presentes.

Una vez terminado el acto, en torno a las 23:00 h., las hermandades saldrán de la Catedral por la puerta del Perdón o por la de Santa Catalina, dependiendo del recorrido de vuelta y en ordenadas por lejanía, es decir, las que tengan mayor recorrido saldrán primero y las más cercanas a la Catedral al final.

Los cortejos de cada hermandad estarán compuestos por:

-       Cruz de guía con acompañamiento de faroles o varas

-       Diez parejas de cirios.

-       Estandarte corporativo con acompañamiento de varas.

-       Dos filas de presidencias.

-       Grupo musical de capilla.

-       Cuerpo de acólitos (ciriales e incensarios).

-       Paso.

-       Diputado de cortejo y fiscal de paso.

-   Capataz y contraguías.

Los cortejos podrán ir acompañados de bandas y otros hermanos fuera del recorrido oficial, abandonando éste antes de llegar a Cruz del Rastro y reincorporándose a la salida de la Catedral.

Los participantes tendrán que llevar traje oscuro, con corbata oscura para los hombres. Para los costaleros está prevista la confección de unas camisetas conmemorativas en manga corta y de color blanco.

Se instalarán unas ocho mil sillas (precios entre 6 y 10 €, dependiendo del sitio) en Ronda de Isasa, Plaza del Triunfo y Torrijos (pendiente de confirmar en el Patio de los Naranjos de la Catedral), que servirán para sufragar los gastos. El alquiler podrá contratarse a partir de mediados de julio.

La cera y la flor se encargará conjuntamente por la Agrupación con el fin de abaratar costos.

Las bandas de música correrán por cuenta de las hermandades, que recibirán una cantidad de la Agrupación dependiente de los beneficios del alquiler de sillas.

Los itinerarios de ida y regreso han sido fijados por la Agrupación, aunque a lo largo de la próxima semana tendrán lugar diversas reuniones con las hermandades para establecerlos de forma definitiva, escuchando las propuestas de los diputados de cada cofradía.
Ayer se presentó el cartel, realizado por José I. Aguilera.:

 Esta información también la pongo en la web de la Agrupación de Cofradías.

Esa feria que se fue.

Feria 2013

Terminados los días de alboroto que nos trajo el mes de mayo, puede ser recomendable cierta crítica ante tanto festejo mal planteado. Reconozco que esto no es demasiado popular, pues la mayoría estará encantada de haber retozado en el lodazal del Arenal, pero bien es cierto que demasiados cordobeses hemos comenzado una diáspora que nos aleja, cada año más, de una feria que nos resulta extraña, ajena y poco acorde con lo que entendemos ha de ser un lugar de entretenimiento y diversión, además de punto álgido de las fiestas locales.

Mi visión de la feria se remonta a los años en los que el Real se encontraba en el Paseo de la Victoria, un lugar céntrico, fresco y elegante, en el que hemos disfrutado de momentos inolvidables. El cambio al recinto del Arenal nos enfrenta a la suciedad, incomodidad, el calor sofocante y el nuevo modelo de fiesta “abierta”. Indudablemente, proponer el regreso de la feria a la Victoria no es acorde con una ciudad moderna y organizada, pero la “feria abierta” que se impuso en el año 1994, ya en el Arenal, presumía de ser muy "acogedora" y, sobre todo, del gratis total en el acceso a las distintas casetas. Que todos puedan entrar con total libertad en las casetas feriales parecería positivo y animaría a todos a pasar sus tiempo en el recinto; pero, evidentemente, ese no ha sido el resultado. La "feria abierta" ha propiciado que el sistema de mantenimiento económico de las casetas no sean sus socios, sino los clientes que esporádicamente pasan por su barras y, como es lógico, a más clientes más beneficio; por lo tanto, se gastan lo justo en decorarlas y buscan más metros de barra y de carpa. En definitiva, resulta algo cutre y horroroso. Al ser cutre y horroroso se invita a que las personas que acuden a su interior vistan de igual forma: camisetas y chanclas; se comporten de igual forma: borracheras y peleas; o busquen lo mismo: alcohol y discoteca. Esto ha expulsado a las familias de la feria, quedando como un simple polígono discotequero iluminado por las luces de las ambulancias, perfumado por el aroma del pollo frito y amenizado por las cargas de lo antidisturbios. 

Esperemos que el trabajo de asociaciones como Casetas Tradicionales o la insistencia de periodistas como Luis Miranda impulsen otra mentalidad respecto a este lamentable evento.

La suerte de la fea


Las claves de Diario Córdoba

Otro Corpus decadente

Corpus 2013 galería de fotos

Una vez más, la procesión del Corpus Christi en Córdoba queda desangelada, triste, poco trascendente, pese a la importancia que tiene el hecho de ser la Forma Sagrada quien la preside. Poco público, escasísimo; sólo al regreso de Tendillas, al inicio de la calle Jesús y María, se concentraron más personas a la sombra de los edificios. No demasiado clero, apenas niños vestidos de primera comunión, escasez en los cortejos… En fin, salvo por las cofradías, las cuales estuvieron representadas en su mayoría y son quienes tienen el interés de montar altares en el recorrido, lo demás quedó indolente y apático.

Por más que se comentase, no hay excusa con el argumento de la noche de feria, de la misa tempranera o de la cercana playa malagueña. El Corpus no funciona en Córdoba porque esta ciudad no cuida sus tradiciones más señeras, porque no hay demasiado interés por parte de la autoridad eclesiástica en dar un giro a esta situación y porque a nuestra apatía habitual como cordobeses se une el desarraigo de una población que no ve más allá de la esquina de su calle.

Habrá que introducir cambios en recorridos, retrasar la hora de salida, sumar a la procesión devociones notables de la ciudad y adecuadas para el Corpus, realzar las representaciones seglares y religiosas en cantidad y calidad, introducir grupos de música de capilla que dirijan los cantos (no un altavoz en un carrito de compra), dejar la organización del cortejo a quien de verdad entiende de eso (cofrades, no vigilantes de la Catedral) y, además, contar con una serie de actos alrededor de ese día que magnifiquen la festividad.

Ya el Obispo, en su alocución en la Plaza de las Tendillas, acertó al dirigirse a las autoridades presentes y recordarles que, como cristianos, mostramos nuestra fe públicamente; si bien es cierto que no pudo escucharlo la principal autoridad de la ciudad, el Alcalde,  quien se encontraba ausente de este acto. Por cierto, pequeño gazapo de D. Demetrio quien al agradecer al Ejército su participación en la procesión, ensalzó sus “artes marciales”, en lugar de su marcialidad; bueno, tal vez también dominen el kung-fu.

¿Sería conveniente volver el Corpus al jueves? 


* Me apunta el amigo Joaquín de Velasco que, además de las cofradías, la Adoración Nocturna es otro de los grupos de laicos que siempre están presentes en esta celebración. Como tiene razón, añado esta nota a pie de página.

El Día del Libro

Una lástima que en nuestra ciudad la cultura haya sido sustituida por el rancio costumbrismo más esclerotizado. 

La foto superior corresponde a la feria del libro de este año celebrada en el Gran Capitán. Bien es verdad que no había exceso de expositores ni de nuevos títulos con interés. Últimamente vemos los mismos nombres en las portadas de los volúmenes expuestos en las tres o cuatro librerías de nuestra alegre ciudad. Pero también nos apena que el Día del Libro pase con más pena que gloria por estas calles que sólo se ven transitadas para la fiesta y el copeo. Córdoba se recrea en la ignorancia y ensalza ideas que hace tiempo tendrían que haber dejado de ser el referente social. Y si no, lean la entrevista con uno de los baluartes de esta ciudad, de la que extraigo esta cita que no tiene desperdicio: "cuando uno termina su trabajo, llega a su casa y la mujer está fregando y no nos deja ni pisar, coge y se baja a la peña". Tras leer esto no puede sorprendernos que Córdoba siga ocupando los últimos lugares en edición de libros, como aparece reseñado en la información de ABC.

Y no vamos a mejor. Si buena parte de la sociedad cordobesa es así y piensa de esa forma, los libros no tienen cabida en los anaqueles de las viviendas. Antes habrá lugar para una televisión que imponga su ley a base de pulgadas, unos euros para gastar en bares y unas horas para consumir en batallas balompédicas. 

El peñista mayor

El Via Crucis Magno

La Asamblea de Hermanos Mayores de cofradías agrupadas en Córdoba acaba de aprobar por mayoría la realización de un via crucis magno para el próximo 14 de septiembre, sábado. El proyecto, presentado por una comisión de la Agrupación de Cofradías, tiene las siguientes características:

Fecha: 14 de septiembre entre las 19:30 y las 20:30 h.(aún por determinar) da comienzo el recorrido oficial.

Recorrido: Todas las hermandades participantes tendrán un itinerario fijado por la Agrupación. Confluirán en un recorrido común que comenzará en la Cruz del Rastro para dirigirse por Ronda de Isasa, Puerta del Puente y Torrijos a la Catedral. También se prevé que el recorrido oficial se inicie en la Calahorra para seguir por el Puente Romano, Torrijos y Catedral.

Organización: Los pasos pueden ir acompañados de bandas en el itinerario individual, aunque en el común sólo tendrán el acompañamiento musical de un grupo de capilla para cada uno. Los cortejos se compondrán de: cruz de guía, diez parejas de cirios, estandarte con escoltas, presidencia, acólitos, paso con titular y acompañamiento musical.

Financiación: Está prevista la instalación de ocho mil sillas en el recorrido común, con lo que se pretende conseguir los ingresos que permitan dar unas aportaciones fijas a las hermandades para sufragar el gasto en bandas, así como realizar la compra conjunta de cera y flor para abaratar costes. La subvención económica dependerá de la venta de dichas sillas.

Participantes: Una vez aprobada la realización de este via crucis la Agrupación irá contactando con diferentes hermandades para obtener su participación en el mismo.

Cruces o desmadre

Ha terminado una semana importante para muchas de nuestras hermandades: Las cruces de mayo. Una semana de intenso trabajo en la que se busca la forma de aportar unos ingresos extraordinarios a las cofradías. Entiendo que el esfuerzo que todos hacemos ha de verse recompensado con ese dinero que tanta falta hace, sobre todo tras los dos años que llevamos de lluvia en este festejo. Al mismo tiempo, nos hacemos partícipes de una tradición que la Iglesia adoptó al cristianizar esas veladas paganas que en la antigüedad festejaban la primavera con bailes alrededor de un árbol y que con la escusa del hallazgo de Santa Elena de la Cruz de Cristo pasó a formar parte del calendario de conmemoraciones cristianas, concretamente el 3 de mayo; el atavío de una cruz era propio de vecinos de calles y plazas, quienes aportaban las flores de sus casas y bailaban y cantaban canciones típicas del lugar. Hasta aquí todo podría parecer que tiene un sentido, y que la conjunción de la remembranza de la Cruz y de las necesidades (cada vez mayores) de las hermandades hacen de esta fiesta un punto de encuentro bucólico e interesante para todos. Pero, querido lector, nada más lejos de la realidad. El caos que se apodera de la ciudad en el día festivo del primero de mayo (día del trabajo desde hace unos años) por mor de esta celebración, me lleva a pensar si esto no está tomando unos derroteros impropios de lo que debería ser una fiesta sencilla que se expande por las calles y plazas de Córdoba. El ruido insoportable de los altavoces hasta la madrugada, las concentraciones masivas de personas en estado de embriaguez, la suciedad, el rastro de orina que permanece durante días, los cortes de tráfico, las cargas policiales, peleas..... En fin, una desastrosa imagen para quienes nos ocupamos de intentar sacar adelante nuestras hermandades. 

Aun así, hay hermanos mayores que solicitan ampliar los día y el horario de las barras instaladas con el fin de hacer más caja, aunque no sé si nos paramos a pensar que cada vez nos parecemos más a la feria y el despropósito que ello supone. Los vecinos cada vez más disgustados presionan desde los medios de comunicación al Ayuntamiento y no tardaremos en ver prohibiciones y recortes en el desmadre que actualmente tenemos. 

Lo peor es que esto afectará a todas las cruces y a todas las hermandades, cuando no todas son iguales. También tenemos cruces familiares, que controlan las molestias que causan, que no tienen denuncias de vecinos ni apercibimientos de la autoridad, a las que se puede ir con la familia, con niños, sin arriesgarse; pero que pagarán por el modelo que otros han seguido y que tan pingües beneficios económicos les dan.

Entiendo que la Iglesia quiera quedarse sólo con la exaltación de la cruz del 14 de septiembre y que no desee tener mucho que ver con esos días que, como dice nuestro Ayuntamiento, son del “mayo festivo” y que centran en torno al día del trabajo (sin trabajar) lo que podría tener un mayor carácter religioso.

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